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lunes, 27 de agosto de 2012

Bombones












Lucha por los animales: El rey medieval

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Lucha por los animales: EL LADO OSCURO Y CRIMINAL DE LA EUROCOPA 2012

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Se que hay muchas campañas en defensa de los animales, es importante que desde nuestro lugar hagamos algo, aunque sea poquito, pero es algo. Así se empieza por algo, luego esa acción se torna en una acción con un gran potencial. Lo importante es que si vemos un animal que necesita ayuda, brindarle en lo que podamos o pedir ayuda. Pues así la cadena continúa...hasta que algun dia muy sercano los animales ya no seran abusados.

Ciudaddelosgatos: MININOS

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MININOS












AnimalitruS Argentina: Una perra salvó a sus cachorros del fuego

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jueves, 9 de agosto de 2012

Tiendas online: Claves para atraer clientes e impulsar sus ventas

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El Guacho: Consejos para atraer gente a tu BLOG!

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Pasión Mascotera: Adiestramiento Canino Paso a Paso

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Oración a San Francisco de asis para pedir la bendición del Ganado

"Oh San Francisco de Asís, Tú que eres fiel intercesor y defensor de todos los animales, te rogamos que por tu intercesión te dignes a bendecir a (se dice el nombre del animal) para que sea fiel reflejo de la bondad del Señor y nos dé muchos goces y pocos ruidos. Lo que te pedimos en caridad por Cristo Ntro. Señor, 

Amén".

“Sabiduría de Vida”

Las leyes son fruto de la ciencia humana; el amor es fruto de la sabiduría de vida.
Las leyes son aprendidas mediante el estudio; la sabiduría nos es revelada por el Espíritu Santo.
Las leyes crean y defienden la libertad social; el amor crea la libertad interior y total del ser humano.
Las leyes organizan la sociedad; el amor crea la fraternidad.
Las leyes garantizan la seguridad pública; el amor respeta la dignidad de cada criatura humana.
Las leyes establecen el mínimo a ser observado; el amor exige el máximo a ser vivido.
La ley es siempre provisoria; el amor es siempre definitivo, porque viene del propio Dios.
La observancia de la ley vuelve a la persona irreprensible; el amor hace de la persona un santo.
La ley es siempre una creación humana; el amor es siempre fruto de la acción de Dios en el hombre.
La ley crea un mundo justo; el amor crea el propio cielo en la tierra, como patria definitiva de todos los hombres.
Y un Pensamiento Final: Estas reflexiones pueden mejorar la conciencia ecológica en nosotros. Que san Francisco nos ayude a hacer nacer el hombre nuevo y matinal en cada uno de nosotros.

Valor de la Vida

La vida es el mayor don que Dios concede a sus criaturas. Es El como Padre, generando la vida en sus hijos. Comunica Su propia vida a sus criaturas, principalmente al hombre. San Agustín expresó este hecho en una aparente paradoja, cuando dice: “Dios se hizo hombre, para que el hombre se hiciera Dios”.
Todas las criaturas salen de las manos del Padre en su pureza e inocencia fontal. Ninguna de ellas nace contaminada por el mal, por la agresión o por la violencia. Todas cargan en sí los trazos y vestigios de la bondad del Padre. Y el hombre trae la propia imagen y semejanza del Padre (Gen 1, 26).
Todas ellas reconocen a su Creador. San Francisco dice que “alaban a su Señor” (Cánt.). Ninguna de ellas se vuelve, por sí misma, al mal. Sólo la criatura humana, en su libertad para definirse, puede optar por el mal, degradarse a sí misma y arrastrar a la creación entera al mal. Es eso lo que san Pablo explica en la Carta a los Romanos.
La creación fue sometida al mal, no por su voluntad, sino por voluntad de aquel que la sometió, en la esperanza de que ella también será liberada de la esclavitud de la corrupción para entrar en la libertad de la gloria de los hijos de Dios (Rom 8, 20s).
Las criaturas, que en su esencia revelan la Bondad y la Belleza del Creador, no pueden ser propiedad del mal y del demonio. Al menos que el hombre las contamine por su pecado, introduciendo en su seno la desarmonía del mal y de la degradación; pero ellas continúan deseando la liberación para la armonía del “Bien total” (Alabanzas, de san Francisco). El mismo san Pablo dice también que “sabemos que la creación entera gime y sufre, hasta el presente, dolores de parto” (Rom 8, 22).
Esto significa que la liberación de la criatura humana es liberación para la naturaleza entera. El hombre que se dignifica y se eleva, eleva consigo a la creación entera. Pero también, cuando el hombre se degrada, arrastra consigo a la creación entera al mal. En el libro de Génesis, el Señor le confía la creación al hombre: “Fructificad y multiplicaos, henchid la tierra y sometedla. Dominad sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todos los animales” (Gen 1, 28).
Las fuentes franciscanas nos cuentan que san Francisco atraía a las criaturas. Los pajarillos venían a escuchar su sermón; el halcón del monte Alvernia venía a despertarlo temprano en la mañana y el lobo salvaje coloca su pata en la mano del santo y hace un pacto de no violencia con él. Todo esto no es fruto de un romanticismo sentimental, sino de un profundo secreto de vida del Poverello. El rescató, en sí mismo, la pureza fontal del hombre nuevo, del “hombre matinal”, como dice san Buenaventura (LM 8, 6). Francisco reencontró y reconstruyó en sí mismo la fuente del paraíso. Conquistó la plenitud del SER, sin TENER nada. Alcanzó la armonía interior, la plena PAZ del corazón. De este modo se liberó de todo mal y ayudó a liberar a las criaturas “de la esclavitud de la corrupción”. Y ellas, agradecidas, vienen todas a hermanarse con él, como con su “hermano universal”.

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